به گزارش آی وکیل به نقل از خبر آنلاین،
پرونده امیرحسین مقصودلو (تتلو) در سال ۱۴۰۴ و ۱۴۰۵ وارد حساس ترین مرحله خود شد و بار دیگر به یکی از پرمخاطب ترین موضوعات رسانه ای ایران تبدیل شد. مهم ترین خبر در ارتباط با این پرونده، تأیید حکم اعدام وی در پرونده «توهین به مقدسات» توسط دیوان عالی کشور بود؛ موضوعی که از طرف سخنگوی قوه قضائیه نیز اعلام گردید. با این وجود، وکلای تتلو با استناد به درخواست اعمال ماده ۴۷۷ قانون مراسم دادرسی کیفری و همینطور طرح موضوع توبه و ندامت موکل خود، تلاش کردند مسیر بازبینی در حکم را دنبال کنند.
شرق در خبری نوشت: در ماه های بعد، اخبار مختلفی در رابطه با حفظ قرآن، احراز توبه، درخواست عفو و احتمال اعاده دادرسی منتشر گردید. آخرین اظهارات وکلای او نشان میدهد پرونده همچنان درحال پیگیری حقوقی است و موضوع عفو و بررسی دوباره برخی احکام در مراجع قضایی مطرح بوده است. همین تحولات سبب شده پرونده تتلو از یک پرونده در رابطه با یک خواننده جنجالی فراتر رفته و به یکی از بحث برانگیزترین پرونده های قضایی و رسانه ای سالیان اخیر ایران تبدیل گردد.
از کارگری تا شهرت
امیرحسین مقصودلو که با نام هنری «تتلو» شناخته می شود، از شناخته شده ترین و با این حال جنجالی ترین چهره های موسیقی غیررسمی ایران در دو دهه اخیر است. او متولد ۳۰ شهریور ۱۳۶۶ در تهران است و فعالیت هنری خویش را از ابتدای دهه ۱۳۸۰ شروع کرد. برعکس خیلی از خوانندگان جریان اصلی، تتلو بدون آموزش آکادمیک موسیقی و عمدتاً به شکل خودآموخته وارد عرصه خوانندگی شد. منابع مختلف زندگی نامه ای اشاره کرده اند که او قبل از ورود حرفه ای به موسیقی، برای تامین هزینه های زندگی به مشاغلی مانند کارگری، نجاری و شاگردی در مغازه ها مشغول بوده است.
فعالیت موسیقایی تتلو در دوره ای شروع شد که موسیقی رپ و آراندبی در ایران هنوز جایگاه رسمی نداشت و امکان دریافت مجوز برای بسیاری از آثار این سبک ها وجود نداشت. به این علت او مانند خیلی از خوانندگان نسل نخست رپ فارسی، فعالیت خویش را در فضای موسوم به «موسیقی زیرزمینی» دنبال کرد. انتشار آثار در اینترنت، وبلاگ ها و شبکه های اجتماعی سبب شد نام او کم کم در بین نسل جوان شناخته شود و مخاطبان قابل توجهی پیدا کند.
یکی از عوامل تمایز تتلو با دیگر خوانندگان هم دوره اش، تلفیق سبک های مختلف موسیقی بود. وی در آثار خود از عناصر رپ، پاپ و R&B استفاده می کرد و همین ترکیب سبب شد مخاطبانی فراتر از
جامعه سنتی طرفداران رپ پیدا کند. اولین آلبوم او با عنوان «زیر همکف» در سال ۱۳۹۰ و بدون مجوز رسمی منتشر شد؛ اثری که در تثبیت جایگاه وی در موسیقی زیرزمینی ایران نقش مهمی داشت. خیلی از تحلیل گران موسیقی، تتلو را از اولین هنرمندانی می دانند که توانست با اتکا به فضای مجازی و بدون حمایت ساختار رسمی صنعت موسیقی، به شهرت گسترده برسد.
پدیده ای به نام «تتلیتی ها»
۷ سال بعد او به استانبول رفت و اولین کنسرت خویش را همان سال در تفلیس، گرجستان برگزار کرد. با افزایش محبوبیت، شخصیت رسانه ای تتلو نیز بالاتر از پیش مورد توجه قرار گرفت. او از همان سالیان ابتدایی فعالیت، تنها بواسطه موسیقی شناخته نمی شد؛ بلکه نوع پوشش، خالکوبی های گسترده روی بدن، شیوه بیان، اظهارنظرهای تند و رفتارهای غیرمتعارفش نیز به بخشی از هویت عمومی او تبدیل شد. همین خصوصیت ها سبب شد تتلو به چهره ای بحث برانگیز تبدیل شود؛ شخصیتی که هم طرفداران پرشمار و وفادار داشت که به خودشان «تتلیتی» می گفتند و هم البته منتقدان جدی. درنتیجه، نام او کم کم از یک خواننده زیرزمینی فراتر رفت و به پدیده ای اجتماعی و رسانه ای تبدیل شد که در موردش بحث های گسترده ای در حوزه فرهنگ، موسیقی و سبک زندگی شکل گرفت.
اوج شهرت و گسترش حواشی
در نیمه دوم دهه ۱۳۹۰، فعالیتهای امیرحسین مقصودلو (تتلو) وارد مرحله ای شد که شهرت او دیگر فقط به موسیقی محدود نبود و به یک پدیده رسانه ای و اجتماعی تبدیل شد. در این نوبت، او علاوه بر انتشار مستمر آثار موسیقایی، حضور خیلی فعالی در شبکه های اجتماعی خصوصاً اینستاگرام داشت. تعداد بالای دنبال کنندگان و میزان تعامل کاربران با محتوای او سبب شد تتلو به یکی از پرنفوذترین چهره های فضای مجازی فارسی زبان تبدیل شود؛ جایگاهی که در کنار افزایش محبوبیت، حواشی و انتقادات فراوانی نیز به همراه داشت.
یکی از نقاط عطف دوران فعالیت وی در ایران، حضورش در بعضی رویدادهای سیاسی و رسانه ای بود که واکنش های گسترده ای را به دنبال داشت. همچون دیدار با ابراهیم رئیسی، در کارزار انتخاباتی وی در سال ۹۶.
در سال ۱۳۹۷، تتلو ایران را ترک کرد و به ترکیه رفت. مهاجرت او نقطه عطف مهمی در زندگی حرفه ای و شخصی اش بحساب می آید. بعد از استقرار در استانبول، محدودیت های قانونی و نظارتی که قبل تر در ایران با آنها مواجه بود کاهش پیدا کرد و او توانست فعالیتهای رسانه ای و موسیقایی خویش را با آزادی بیشتری ادامه دهد. با این وجود، خیلی از جنجال های بزرگ زندگی او نیز در همین دوره شکل گرفت. انتشار محتوای بحث برانگیز در رسانه های اجتماعی، برگزاری ارتباطات مستقیم با هواداران در فضای آنلاین، طرح ادعاهای مختلف و بروز رفتارهایی که از طرف منتقدان نامتعارف یا مسئله ساز توصیف می شد، سبب شد نام او بارها در صدر اخبار رسانه های فارسی زبان قرار گیرد.
در ۱۳ آبان ۱۳۹۷، اینستاگرام صفحه تتلو را که حدود ۴ میلیون دنبال کننده داشت، به سبب نقض قوانین این پلت فرم مسدود کرد. این اقدام بعد از انتشار مطالبی صورت پذیرفت که از طرف اینستاگرام توهین آمیز و مشوق خشونت مقابل زنان تلقی شد. تتلو بعد از این اتفاق با حسابی جدید به فعالیت خود ادامه داد. حساب جدید او نیز در ۶ اردیبهشت ۱۳۹۹ با بالاتر از ۴.۴ میلیون دنبال کننده برای دومین بار بسته شد. این مسدودسازی بعد از انتشار استوری هایی در رابطه با راه اندازی «حرم سرای سلطان» و دعوت از دختران ۱۵ تا ۲۰ ساله رخ داد که واکنش های گسترده و منفی کاربران و رسانه ها را بدنبال داشت.
ماجرای ارتباط و ازدواج او با یکی از بازیگران زن ایرانی و افشاگری های بعد از آن نیز، بار دیگر تتلو را به کانون توجهات گسترده راهی کرد. تا قبل از
بازداشت و بازگردانده شدن به ایران در سال ۱۴۰۲، تتلو یکی از شناخته شده ترین چهره های جنجالی فضای مجازی فارسی زبان به شمار می رفت؛ فردی که هم زمان میلیونها طرفدار و حجم قابل توجهی از منتقدان داشت.
بازداشت در ترکیه و برگشت به ایران
در آذر ۱۴۰۲، تتلو بعد از چند سال اقامت در ترکیه، توسط پلیس این کشور بازداشت شد. گزارش های اولیه علت بازداشت را شکایت کنسولگری ایران در استانبول و بهتان توهین به کارکنان آن عنوان کردند. بعد از چند روز گمانه زنی در رابطه با وضعیت او، در ۱۵ آذر ۱۴۰۲ پلیس ترکیه تتلو را در مرز بازرگان به مقام های ایرانی تحویل داد. بلا فاصله بعد از ورود به کشور، او با دستور مقام قضایی بازداشت و روند تفهیم بهتان و رسیدگی به پرونده هایش شروع شد.
بازگشت تتلو به ایران به یکی از خبرسازترین رویدادهای رسانه ای آن سال تبدیل شد. دلیل این حساسیت، علاوه بر شهرت گسترده او، وجود پرونده ها و شکایت های گوناگون قضایی بود که از سالیان قبل مقابل او عنوان شده بود و بعد از ورودش به ایران وارد مرحله رسیدگی رسمی گردید.
اتهامات و شروع روند قضایی
پس از بازداشت و انتقال تتلو به ایران، چندین پرونده قضایی مقابل او به جریان افتاد که بعضی از آنها در ارتباط با فعالیتهای سالیان اخیرش در خارج از کشور و برخی دیگر در رابطه با محتوای پخش شده در فضای مجازی بود. همین تعدد پرونده ها سبب شد روند رسیدگی به وضعیت قضایی او به یکی از پرحاشیه ترین پرونده های هنری و رسانه ای سالیان اخیر تبدیل گردد.
بر اساس گزارش های پخش شده از طرف رسانه های رسمی و مقامات قضایی، مهم ترین اتهامات عنوان شده مقابل تتلو شامل «تشویق به فساد و فحشا»، «فعالیت تبلیغی مقابل نظام»، «انتشار محتوای خلاف عفت عمومی»، «توهین به مقدسات» و برخی اتهامات در رابطه با فعالیتهای وی در فضای مجازی بود. در کنار این موارد، برخی شکایت های خصوصی نیز در پرونده های جداگانه مورد بررسی قرار گرفتند.
رسیدگی به پرونده تتلو در چند شعبه و در مراحل مختلف
دادگاه بدوی، تجدیدنظر و دیوان عالی کشور انجام شد. به این علت در مقاطع مختلف اخبار متفاوتی در رابطه با احکام صادرشده، نقض برخی آرا و ارجاع باردیگر پرونده ها به شعب هم عرض منتشر می شد. این وضعیت باعث شد پرونده او برای مدت طولانی در صدر اخبار قضایی و رسانه ای کشور باقی بماند.
در جریان جلسات رسیدگی، وکلای تتلو تلاش کردند برخی اتهامات را قابل تفسیر و محل اختلاف حقوقی معرفی کنند و خواهان تخفیف یا بازبینی در احکام شوند. با این وجود، دستگاه قضایی تاکید داشت که رسیدگی به پرونده بر مبنای محتویات پرونده، مستندات موجود و قوانین جاری کشور انجام شده است.
محکومیت به ۱۰ سال حبس
یکی از مهم ترین بخش های پرونده قضایی تتلو به بهتان «تشویق به فساد و فحشا» مربوط می شود. در جریان رسیدگی به این پرونده، دادگاه او را مجرم شناخت و به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم نمود. این حکم بعد از طی مراحل قانونی در دادگاه تجدیدنظر نیز مورد تأیید قرار گرفت و به عنوان یکی از قطعی ترین بخش های پرونده شناخته شد. این محکومیت عمدتاً بر پایه فعالیتها، اظهارات و محتوای پخش شده در سالیان اقامت وی در ترکیه مورد استناد قرار گرفت.
پرونده توهین به مقدسات
در کنار پرونده در ارتباط با فساد و فحشا، تتلو با پرونده دیگری نیز رو به رو شد که به بهتان توهین به مقدسات اختصاص داشت. در اولین مرحله رسیدگی، دادگاه برای این بهتان حکم حبس صادر کرد، اما بعد از اعتراض وکلای او، پرونده به دیوان عالی کشور ارجاع شد. دیوان عالی با بررسی دوباره، رأی اولیه را نقض و پرونده را برای رسیدگی باردیگر به شعبه هم عرض فرستاد. این تصمیم سبب شد پرونده وارد مرحله جدیدی از بررسی های قضایی شود و وضعیت نهائی آن برای مدتی نامشخص باقی بماند. در این نوبت، اخبار ضدونقیضی در رابطه با سرنوشت پرونده در رسانه ها منتشر می شد و همین مساله بر پیچیدگی های آن افزود.
طرح بهتان سب النبی و حکم اعدام
اما بحث برانگیزترین بخش پرونده تتلو به بهتان «سب النبی» که همان توهین به پیامبر اسلام است، مربوط می شود. بعد از آنکه برخی مراجع قضایی این بهتان را در پرونده مطرح نمودند، گزارش هایی در رابطه با صدور حکم اعدام برای او منتشر گردید و این مساله بازتاب گسترده ای در رسانه های داخلی و خارجی پیدا کرد. وکلای تتلو در واکنش به این اخبار اعلام نمودند که از ظرفیتهای قانونی برای اعتراض به رأی و پیگیری پرونده استفاده می کنند و تاکید داشتند که پرونده همچنان در راه حقوقی خود قرار دارد.
همان موقع مجید نقشی، وکیل تتلو در گفتگو با ایلنا اظهار داشته بود: «ما از مراجع استفتاء گرفتیم و همه را به شعبه تقدیم کردیم هیچ کدام مشمول آن جرم واقع نشد. یعنی گفتند جرم سب النبی به این موارد نمی خورد. علما به شکل خاص پاسخ نمی دهند چونکه دخالت در امر قضایی به حساب می آید اما به شکل کلی ما از علما استفتاء کردیم و آنها هم پاسخ دادند. فکر می کنم بزودی و احیانا ظرف یک ماه آینده این حکم صادر شود».
طرح این بهتان سبب شد پرونده تتلو از یک پرونده فقط هنری یا در رابطه با جرایم فضای مجازی فراتر رود و به یکی از جنجالی ترین پرونده های قضایی سالیان اخیر ایران تبدیل گردد. هم زمان، اخبار در ارتباط با درخواست اعاده دادرسی، اعتراض وکلا، بررسی دوباره پرونده و احتمال تغییر رأی نیز در رسانه ها منتشر گردید و باعث شد افکار عمومی بطور مستمر روند این پرونده را دنبال کنند. درنتیجه، تا مدت ها مهم ترین محور اخبار در ارتباط با تتلو نه فعالیت هنری او، بلکه سرنوشت همین پرونده قضایی و احکام صادرشده مقابل او بود.
حفظ قرآن، ابراز ندامت و واکنش وکلا
در جریان دوران بازداشت و رسیدگی قضایی، اخبار مختلفی در رابطه با تغییر رفتار تتلو در
زندان منتشر گردید. یکی از مهم ترین این موارد، گزارش هایی بود که از تلاش او برای حفظ قرآن و مطالعه منابع دینی حکایت داشت. این مساله اولین بار از طرف برخی نزدیکان و وکلای او عنوان شد و سپس در رسانه ها بازتاب گسترده ای پیدا کرد.
بر اساس اظهارات وکلای تتلو، وی در دوران حبس کوشیده بود با مطالعه قرآن و متون مذهبی، رویکرد متفاوتی نسبت به گذشته در پیش بگیرد. در بعضی گزارش ها ادعا شد که او بخش های قابل توجهی از قرآن را حفظ نموده و در برنامه های فرهنگی و مذهبی زندان نیز مشارکت داشته است. حتی یکی از وکلای وی در مصاحبه خود گفته بود که موکلش «تمام ماه رمضان را روزه گرفت. او علاقه زیادی به برنامه محفل که در شبهای ماه رمضان پخش می شد، داشت و پای این برنامه می نشست». وکلای او این اقدامات را نشانه تغییر رفتار، ابراز پشیمانی و کوشش برای اصلاح گذشته توصیف کردند.
در همین دوره، وکلای تتلو بارها در مصاحبه های رسانه ای بر موضوع «توبه» و «ندامت» موکل خود تاکید کردند. آنها معتقد بودند که دادگاه باید رفتارهای جدید او، همکاری با مسؤلان زندان و تغییرات شخصیتی ادعا شده را در تصمیمات قضایی مدنظر قرار دهد. همینطور در بعضی اظهارات عنوان شد که تتلو نسبت به بخشی از رفتارها و اظهارات گذشته خود اظهار تاسف کرده است.
برگشت های غیرمنتظره و امیدی به نام تتلو
در سالی که ایران روزهای پرحادثه و پرحاشیه ای را پشت سر گذاشت و در فاصله ای کوتاه شاهد دو جنگ و مجموعه ای از تحولات سیاسی و اجتماعی بود و همچنان این وضعیت ادامه دارد، برخی اتفاقات فرهنگی نیز توجه افکار عمومی را به خود جلب کرد. برگشت بینش بلور معروف به «قیصر» به ایران و اجرای وی در تجمعات شبانه، برگشت صدف طاهریان به کشور بعد از سال ها فعالیت در حوزه مدلینگ در خارج از ایران و همینطور حضور دنیا جهانبخت در پلت فرم های داخلی مانند روبیکا و بله، همچون خبرهایی بودند که تا چندی قبل دور از انتظار به نظر می رسیدند.
در چنین فضایی، مجید نقشی، وکیل تتلو نیز ضمن اشاره به برگشت برخی چهره های شناخته شده به کشور، اظهار امیدواری کرده است که از «ظرفیت و هنر» موکلش نیز برای ایران استفاده گردد. به قول او، توبه تتلو از طرف دادگاه پذیرفته شده و جهت بررسی نهائی به رییس قوه قضائیه ارسال شده است، هرچند هنوز تصمیم قطعی در این خصوص اتخاذ نشده است. این اظهارات در حالی مطرح می شود که تتلو درحال گذراندن محکومیت ۱۰ ساله خود است و پرونده دیگر او نیز بعد از طرح موضوع توبه و فرجام خواهی همچنان در راه بررسی های قضایی قرار دارد.